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1002章 隨便陽間殺伐事
原承茫然不解這道藏有自身靈息的靈符祭出，以慕氏勢力之強，人口之衆，只需一兩個時，就會循蹤而來。而是一舉一動既是能護得黑齒公等人成全，即使如此祥和蒙受出乎意料之危，又有何懼。
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仍將域字真言祭出，再採用玄風二訣竭力進步，而是這也獨將兩邊的戰爭儘量拖後如此而已，別說慕氏用老天之士，不怕是慕行知這樣的極道之修，也註定有辦法瞧破自家施下的種種‘迷’霧。
據此原承天若想一律負闔家歡樂的職能離開青原，那是巨大可以，幸虧挨近山莊之前，原承天‘胸’中已學有所成算，腳下，唯一能夠援救協調的，即禪修。
禪修不論在凡界仍然昊天，都是典型特行，只因在昊天界情勢比凡界特別目迷五色，禪修之士的躅也就益隱密罷了。
多虧原承天在昊天界數千年，縱是大半時光隱不出，可在金名勝界時，也曾遊覽街頭巷尾，對禪修之士也是察察爲明。
昊天界對禪修之士有歌雲：半入凡半入仙，一般性掉禪刮臉，若尋大德絕倫士，不過奇山秀水間。
原承天初聞這首歌訣時，也只當禪修之士喜在奇山秀水其間倘佯，旭日東昇方知，其實那奇山秀水，卻是禪修的兩千萬‘門’。
奇山宗正中，大都爲昊天本界禪修之士，秀水宗則機要由凡界禪修的飛昇之士咬合。昊天禪修雖分兩宗，倒也沒那般‘門’宗威嚴，兩宗兩者裡邊絕無‘門’礙，要是是禪修之士，儘可隨小我旨在入宗掛名修行。
就昊天凡界兩處禪修之士，所學終竟略有敵衆我寡，從而將禪修分爲兩宗，亦然形使然，但全球禪修皆一家之辭，則是一字也精彩的。
禪修之士遨遊四方，說不定想檢索禪修宗‘門’名義苦行時，只需尋到地面禪修‘門’宗既可。而若想尋到禪修宗‘門’，則只需禪修的聯結法訣便可，本地空門先天觀潮派人開來出迎。
原承天所修之道半禪半仙，若說是禪修之士也失效錯，從而設使尋到禪修宗‘門’，定能取觀照。
正行之際，前方有頂峰崛起，原承天收了域字忠言，按下遁雲，拔雲破霧來到山前，手起一訣，叫做奇山訣，此古里古怪山宗的禪修之士聯絡的本領。
此訣祭出時驚天動地，卻有上百道禪言向四郊散放，這訣華廈禪言本來光一種提審之法，卻無神功，也只是禪修差不離破解。而這衆道禪言裡頭，藏有原承天的內情名姓，同所方劑位訊息，原承天更將相好遭到之事，在禪言當間兒簡導讀，一經這相近的禪修懼於慕氏實力，不敢前來策應，也就不得不作罷了。
這種奇山訣，亦是原承天的玄承某，此訣傳向方塊以後，經決裡而不迭，與信訣差不多，唯一言人人殊的，乃是有禪修的獨出心裁印記作罷。
若有禪修接過此訣，就可循隙而來，找回這座支脈，再從原承天蓄的靈息中心，與原承天說合。
故此原承天今後時起，就力所不及再運用域字箴言藏起靈息了。
多虧方一番急馳，那半空的靈息已斷，慕氏若想尋到原承天，總要費上有的是本領。而是危急，也是原承天不得不冒的。
既然如此留下訊息，原承天也就未能竭盡全力遁行，將玄風二訣收起，只以萬里踏雲術而行，又每行萬里後來，仍要重新不翼而飛奇山訣去，以使靈息賡續，餘裕禪修同‘門’前來追求。
如此行了約有三萬裡事後，前方忽的涌出一座城邑來。
昊天界中，單純平流築城，或爲抗禦亡國武裝部隊，或爲拒郊外野獸於堅城以次，昊天該國連篇，二者間爭伐不輟，與凡界又有哪不等。
絕頂那仙修之士所居之地，卻實必須築城禦敵了，因爲聽由何以的舊城，又豈肯禁得住仙修之士的寶貝神通？又何須費此力量，這與凡界驕傲大不類似。
原承天瞧瞧這座城池時，真切已到了平流境界，他自思若與被‘逼’慕氏追兵‘交’手，定是不知不覺，又豈肯侵吞到凡夫，於是立地轉化，繞城而去。
不想就在這會兒，那東門外人如蟻聚，連連行來一隊槍桿，原承天本不想理財，忽覺眼前衝來一股殺氣，將腳下少數靈息衝開。原承天這才內秀，故是兩國‘交’兵。
要掌握阿斗若動殺伐之念，亦有兇相產生，惟這殺氣對仙修之士以來，原狀是九牛一毫，卓絕地方上那數萬三軍聚在一處，決計也可兇相驚人。
那凡夫俗子間的事兒，仙修之士怎便涉企？則戰端一啓，或然是死傷衆多，可仙修之士恪於昊美女規，也只好束手坐視。
原承天雖心境滅絕人性之心，可想了又想，仍然看離去爲妙，那塵寰間的殺伐爭端，又怎能明辨出 口舌來，後果是幫那守城的一方，甚至助那攻城的一方。
就在原承天正想首途離去時，忽見那城中蒸騰偕白幡來，幡下立着別稱青衫男兒，面着城下的數萬‘精’兵頭馬，卻是意態繁博，負手而立。
原承天原合計此人是守城一方請來的教主，已是大顰，那仙修之士涉入人世紛爭，哪樣也是大爲文不對題。再用神識辨去，猝發生該人是鬼修之士，止流卑鄙，唯獨是真修鄂結束。
昊天教皇或因‘肉’身損毀，可能願者上鉤大道難成，又願意舍了昊天，去深陷冥界，亦會修這鬼修之道，而又因昊天界中聰明極強，‘陰’氣短小，修成鬼道，也唯能百年如此而已，確實無多成就就。
故昊法界中，爲使那無福仙修的徒弟有個言路，對鬼修之道，也就不加阻攔，再說鬼修難有造就，又怎能在昊天界翻了天去？
但若遇凡殺伐之事，就頻頻有鬼修的身影。戰端一啓，毫無疑問是傷亡多多，這塵世的戰場，便鬼修之士最佳的尊神之地了。
唯獨那鬼修之士若只在戰場上苦行也就而已，若果介入塵俗仗，竟是躬超脫殺伐，則非原承天精美忍出手。
這那城下隊伍已飛速來到城下，瞧城上單單一人，領兵的儒將暗地裡樂悠悠，店方既無警戒，這堅城即可下，豈不白送到人和一度天大的功勞？
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